663

洞庭春色的酒，应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。都是喝酒吃肉，用喝酒的名义吃肉，用吃肉的名义喝酒。有错觉，不敢肯定。杨先生笔下的故事和女人为文字服务。

[ 本帖最后由 663 于 2023-6-13 23:22(GMT+8) 编辑 ]

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• qwer___12 金币 +3 认真回复，奖励！ 2023-6-14 02:23

lanmao20000

不仅仅是遣词造句的事，还有安排故事的结构。比如踏玉河，完全不按时间顺序写作，又拒绝安排线索人物带我们领略，确实比以前那些难读。

但是杨大的雪域往事叫《我们猎杀雌兽——雪域往事》，木斯塘是另一个作者曾九的《雪域往事》系列的一部分。后者还有“清军大营中的女犯”等比较出名

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• qwer___12 金币 +12 认真回复，奖励！ 2023-6-14 02:23

杨驿行

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原帖由 663 于 2023-6-13 22:31 发表
洞庭春色的酒，应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。都是喝酒吃肉，用喝酒的名义吃肉，用吃肉的名义喝酒。有错觉，不敢肯定。杨先生笔下的故事和女人为文字服务。 ...

663老师明鉴。 我自省了一次。我觉得确实在我做完一段通顺妥帖的造句之后，我能获得的愉悦感最强烈。画面感和思想也很重要的，但是画面和思想是很普遍的事，造句的快乐在于，我能够使用只有我会选择并且构造的表现方法，如我所愿地表达出那些画和想。那是一种独一无二的体验。

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• qwer___12 金币 +12 认真回复，奖励！ 2023-6-15 01:33

杨驿行

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原帖由 lanmao20000 于 2023-6-14 00:18 发表
不仅仅是遣词造句的事，还有安排故事的结构。比如踏玉河，完全不按时间顺序写作，又拒绝安排线索人物带我们领略，确实比以前那些难读。

但是杨大的雪域往事叫《我们猎杀雌兽——雪域往事》，木斯塘是另一个作者曾九的《雪域往 ...

踏玉河……真不算很过分的  看受众了

良洲有很大概率会更过分  

我觉得这个事情是这样的  看故事是一种想要得到快乐的愿望，对于裸猿这种心思很复杂的物种来说，获得快乐的方法应该并不是唯一的。我的存在意义就是提供那种第二性。

[ 本帖最后由 杨驿行 于 2023-6-14 09:12(GMT+8) 编辑 ]

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• qwer___12 金币 +10 认真回复，奖励！ 2023-6-15 01:33

lanmao20000

踏玉河是不算很难读，但是和大家喜闻乐见的，以雪域，中南为代表的作品还是有显著区别，我认为在结构、词句上都有明显的表现。

踏玉的故事本身和雪域还是有类似的地方，就是以您这种写法，怎么说呢，更有文学作品气息了吧。

已经看出来了，这个比踏玉河过分多了。。。

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• qwer___12 金币 +12 认真回复，奖励！ 2023-6-15 01:33

杨驿行

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原帖由 zhyfpig 于 2023-6-13 01:01 发表
商以前不可考，就从商开始吧。

　　商的祭祀除了祭奠，更重要在于问卜。既然是求神灵办事，问的事越重要，
祭品的价值必须越高。馒头、酌肉、牛羊，祭品的等级逐步提高。更高呢？是人，
等级依次是奴隶、平民、贵族甚至首领。

　 ...

占卜当然是一种很有趣味的人类思想活动。

商时代人的思想和行为方式也很古怪。应该是除了那些乌龟壳上的卜文，商时代并没有留下更多可信的史料，所以恐怕大家还是得瞎蒙。

在我看到的专家瞎蒙里，商代存在有一个祭司集团大概可以比较确定，同时那个瞎蒙认为商王就是祭司集团的领袖，王是那个最大的祭司。这种说法反正可能是，也可能非，没有挖出更多更有意义的东西以前恐怕没定论。

占卜就像算命。不能落实。只能云山雾罩。这一点倒是按照我们现在所理解的人性外推就可以确定的。古典时代——可能就在商代，也许存在过更有确定性的预测办法，比方说剖开一个孕妇，孕男是吉，孕女是凶。我们可以推论，做祭司的一定十分憎恨这种决定论的未来观。所以最终大家选择的仍然是在乌龟壳上烧出一些乱七八糟的东西。

用沾染女身的血迹占算的方法模拟了烧乌龟，那就是一种云山雾罩，需要经过专业人士给出最终的解释。的确，我需要考虑和设计，那个王——如果有的话，如何地控制这些专业人士。

也许……他就是干脆娶了她。事实上我已经在有意无意地提出龙鸟相遇的事。

[ 本帖最后由 杨驿行 于 2023-6-14 10:43(GMT+8) 编辑 ]

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• qwer___12 金币 +44 认真回复，奖励！ 2023-6-15 01:33

杨驿行

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原帖由 lanmao20000 于 2023-6-14 09:34 发表

更有文学作品气息了吧

借兄弟吉言……赞美马尔克斯……

663

第一次听到杨先生说喜欢造句子时，很惊讶。理解之后尝试，几千个字，能有一句好句子的感觉很微妙。更多时候，一万字里难得有好句子。

看了杨先生的回复就想为什么你能造好句子？内容为王，你有结构。

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• qwer___12 金币 +4 认真回复，奖励！ 2023-6-15 01:34

zhyfpig

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原帖由 663 于 2023-6-14 19:33 发表
第一次听到杨先生说喜欢造句子时，很惊讶。理解之后尝试，几千个字，能有一句好句子的感觉很微妙。更多时候，一万字里难得有好句子。

看了杨先生的回复就想为什么你能造好句子？内容为王，你有结构。 ...

同样感慨。

故事写到最后，无非那几种，爱情、阴谋、生死、救赎，人性的光辉及不容考验，所谓太阳底下没有新鲜事。

那么怎么去写故事就变得重要。比如写搞破鞋，司汤达的《红与黑》、王小波的《黄金时代》和阿袁的《姬元和汤弥生》，写法不同，侧重不同，自然给人的感受不同，印象也不同。

追溯到根源，只剩下句子和结构。

能长年累月玩儿拆解句子的，这么多年，真没几个——当然，格式上拆解句子，内容里拆解人体的，唯楼主一人而已。

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• qwer___12 金币 +20 认真回复，奖励！ 2023-6-15 01:34

zhyfpig

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原帖由 杨驿行 于 2023-6-14 10:34 发表





占卜当然是一种很有趣味的人类思想活动。

商时代人的思想和行为方式也很古怪。应该是除了那些乌龟壳上的卜文，商时代并没有留下更多可信的史料，所以恐怕大家还是得瞎蒙。

在我看到的专家瞎蒙里，商代存在有一个祭 ...

禅宗六祖之争，在神秀的“身是菩提树”和慧能的“菩提本无树”中拉开了序幕。从很多年后看，殊途同归，前者是“从因到果”，后者是“倒果为因”，无分高下。但在宋朝，慧能“顿悟”说发扬光大，无他，顿悟门槛低——慧能的门槛原本奇高无比，但到了宋朝，“顿悟”与否关键看谁来解释。

无独有偶，随着罗马分裂为东罗马（拜占庭）与西罗马（罗马），基督教也分裂为东正教（东）与天主教（西）。天主教这一脉，在16世纪欧洲宗教改革中，又分裂出了新教。新教区别于天主教的核心理念：强调教徒个人直接与上帝相通，不必由神父做中介。某种意义上，新教和“顿悟”异曲同工——门槛大大降低，信众大大增加。

说到底是解释权之争。

既然要解释，非黑即白的二极管太容易穿帮，烧乌龟这样的虚虚实实实在是必备良药。

王娶了巫女，那就是最早的政教一体（偷笑）。

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• qwer___12 金币 +34 认真回复，奖励！ 2023-6-16 01:32